Đẩu Số Cốt Tủy Phú Chú Giải
Vũ Tài Lục



Tiên minh cách cuộc
Thứ khán ác tinh
Yêu tri nhất thế chi vinh khô
Định khán ngũ hành chi cung vị
Đệ nhất thị khán thân mạng
Tài tam tế khảo thiên di
Phân đối cung chi thể dụng
ĐỊnh tam hợp chi nguyên lưu
Mạng vô chính diệu yểu chiết cô bần
Cát hữu hung tinh mỹ ngọc hà điếm
Ký đắc căn cơ kiên cố
Tu tri hợp cuộc tương sinh
Kiên cố tắc phú quý diên thọ
Tương sinh tắc tài quan chiêu trước
Mệnh hảo thân hảo hạn hảo đáo lão vinh xương
Mệnh suy thân suy hạn suy, chung thân khất cái
Giáp Quý giáp Lộc thiểu nhân tri
Giáp Quyền giáp Khoa thế sở nghi.
Giáp Nhật giáp Nguyệt thuỳ năng ngộ
Giáp Xương giáp Khúc chủ quý hề
Giáp Không giáp Kiếp chủ bần tiện
Giáp Kình giáp Đà vi khất cái
Liêm Trinh Thất Sát phản vi tích phú chi nhân
Thiên Lương Thái Âm khước tác phiêu bồng chi khách
Liêm Trinh hãm, hà tiện cô hàn
Thái Âm vượng, nhất sinh khoái lạc
Tiền bần hậu phú Vũ Tham đồng thân mạng chi cung
Tiền phú hậu bần chỉ vị vận hạn phùng Kiếp Sát
Xuất thế vinh hoa, Quyền Lộc thủ tài quan chi vị
Sinh lai bần tiện, Kiếp Không lâm tài Phúc chi hương
Văn Khúc Văn Xương vi nhân đa học đa năng
Tả Phụ Hữu Bật bình tính khắc khoan khắc hậu
Thiên Phủ Thiên Tướng nãi vi y lộc chi thần
Vi sĩ vi quan, định chủ hanh thông chi triệu
Miêu nhi bất tú, Khoa danh hãm ở hung thần
Phát bất chủ tài, Lộc chủ triền ư nhược địa (Tý Ngọ Thân Dậu là nhược địa của Hoá Lộc)
Thất Sát triều đẩu, tước lộc vinh xương
Tử Phủ đồng cung, chung thân phúc hậu
Tử Vi cư Ngọ vô sát tấu, vị chí công khanh
Thiên Phủ lâm Tuất hữu tinh phù yêu kim ý tử
Khoa Quyền Lộc củng, danh dự chiêu chương
Vũ Khúc miếu viên, uy danh hách dịch
Khoa minh Lộc ám vị liệt tam thai
Nhật Nguyệt đồng lâm quan cư hầu bá
Nhật Nguyệt đồng lâm luận đối cung
Bính Tân nhân ngộ phúc hưng long
Cự Cơ đồng cung, công khanh chi vị
Tham Linh tịnh thủ, tướng tướng chi danh
Thiên Khôi Thiên Việt cái thế văn chương
Thiên Lộc Thiên Mã kinh nhân giáp đệ
Tả Phụ Văn Xương hội cát tinh, tôn cư bát toạ
Tham Lang Hoả tinh cư miếu vượng danh chấn chư bang
Cự Nhật đồng cung quan phong tam đại
Tử Phủ triều viên, thực lộc vạn chung
Khoa Quyền đối củng, dược tam cấp ư Vũ Môn (cá hoá rồng)
Nhật Nguyệt tịch minh, tá cửu trùng kim điện
Phủ Tứơng đồng lai hội mạng cung, toàn gia thực lộc
Tam hợp minh châu sinh vượng địa, ổn bộ thiềm cung
Thất Sát Phá Quân nghi xuất ngoại
Cơ Nguyệt Đồng Lương tác lại nhân
Tử Phủ Nhật Nguyệt cư vượng địa, đoán định công hầu khí
Nhật Nguyệt Khoa Lộc Sửu cung trung, định thị phương bá công
Nhật Nguyệt Sửu Mùi mạng trung phùng
Tam phương vô cát phước nan hưng
Nhược hoàn cát hoá phương vi mỹ
Phương diện uy quyền phúc lộc tăng
Thiên Lương Thiêm Mã hãm, phiêu đãng vô nghi
Liêm Trinh, sát bất gia, uy danh viễn bá
NHật chiếu Lôi môn, phú quý vinh hoa
Nguyệt lãng Thiên môn tiến tước phong hầu
Dần phùng Phủ Tướng, vị đăng nhất phẩm chi vinh
Mộ phùng Tả Hữu tôn cư bát toạ chi quý
Lương cư Ngọ vị quan tư thanh hiển
Khúc ngộ Lương tinh vị chí đài cương
Khoa Lộc tuần phùng, Chu Bột hân nhiên nhập tướng
Văn tinh ám củng, Giả Nghị doãn hỷ đăng khoa
Kình Dương Hoả Tinh, uy quyền xuất chúng
Đồng hành Tham Vũ uy áp biên di
Lý Quảng nan phong, Kình Dương phùng ư Lực Sĩ
Nhan Hồi yểu chiết, Văn Xương hãm ư Thiên Thương
Tử Vũ tài năng, Cự tú, Đồng Lương xung thả hợp
Dần Thân tối hỷ Đồng Lương hội
Thìn Tuất ứng hiềm hãm Cụ Môn
Lộc đảo Mã đảo, kỵ Thái Tuế chi hợp Kiếp Không
Vận suy hạn suy hỷ Tử Vi chi giải hung ác
Cô bần đa hữu thọ
Phú quý uc yểu vong
Điếu Khách Tang Môn Lục Châu hữu truy lâu chi ách
Quan Phù Thái Tuế, Công Dã hữu luy tiết chi ưu
Hạn chí Thiên La Địa Võng, Khuất Nguyên nịch thủy chi vong
Vận ngộ Địa Kiếp Thiên Không, Nguyễn Tịch hữu bần cùng chi khổ
Văn Xương Văn Khúc hội Liêm chỉ táng mạng yểu niên
Mạng Không, hạn Không vô cát tấu, công danh tắng đắng
Sinh phùng Thiên Không do như bán thiên chiết xứ
Mạng trung ngộ Kiếp cáp như lãng lý hành thuyền
Hạng Vũ anh hùng, hạn ngộ Thiên Không nhi táng quốc
Thạch Sùng cự phú, hạn hành Địa Kiếp dĩ vong gia
Lữ Hậu chuyên quyền, lưỡng phùng Thiên Lộc, Thiên Mã
Dương Phi hảo sắc, tam hợp Văn Khúc Văn Xương
Thiên Lương ngộ Mã, nữ mạng tiện nhi thả dâm
Văn Khúc giáp Trì, nam mạng quý nhi thả hiền
Cực cư Mão Dậu, đa vi thoát tục chi tăng
Trinh cư Mão Dậu, định thị công tư tại bối
Tả Phủ đồng cung, tôn cư vạn thặng
Liêm Trinh Thất Sát, lưu đãng thiên nhai
Đặng Thông ngã tử, vận hành Đại Háo (Hao) chi hương
Phu Tử tuyệt lương hán đáo Thiên Thương chi nội
Linh Xương La Vũ, hạn chí đầu hà
Cự Hoả Kình Dương, chung thân ải tử
Mạng lý phùng Không, bất phiêu lưu tất chủ tất khổ
Mã đầu đới kiếm, phi yểu chiết tắc chủ hình thương
Tý Ngọ Phá Quân gia quan tiến lộc
Xương Tham cư mạng, phấn cốt thoái chi
Triều đẩu ngưỡng đẩu, tước lộc vinh hoa
Đan Trì Quế TRì tảo loại thanh vân chi chí
Hợp Lộc củng Lộc đôi kim ngọc
Tước lộc cao thiên ý cẩm bào
Âm Dương hội Xương Khúc xuất thế vinh hoa
Phụ Bật ngộ tài quan, y phi trước tử
Cự Lương tương hội Liêm Trinh tính
Hợp Lộc uyên ương nhất thế vinh
Vũ Khúc nhân cung đa xảo nghệ
Tham Lang hãm địa tác đồ nhân
Khôi tinh lâm mạng, vị liệt tam thai
Vũ Khúc cư Càn, Tuất Hợi thượng
Tối pha Thái Âm phùng Tham Lang
Hoá Lộc hoàn vị hảo
Hưu tướng mộ trung tàng
Tý Ngọ Cự Môn thạch trung ẩn ngọc
Minh Lộc Ám Lộc cẩm thượng thêu hoa
Toạ thủ là minh nhị hợp là ám
Tử Vi Thìn Tuất ngộ Phá Quân
Phú nhi bất thật hữu hư danh
Xương Khúc Phá Quân phùng
Hình khắc đa lao lục
Tham Vũ mộ trung cư
Tam Thập tài phát phúc
(Tham Vũ bất phát thiếu niên nhân
Vận quá tam thập phương diên thọ)
Thiên Đồng Tuất cung vi phản bối
Đinh nhân hoá cát chủ đại quý
Cự Môn Thìn Tuất vi hãm địa
Tân nhân hoá cát lộc tranh vanh
Nhật Nguyệt tối hiềm phản bối, nãi vị thất huy
Thân Mạng định yếu tinh cầu, khủng sai phân số
Âm chất diên niên tăng bách phúc
Chí ư hãm địa bất tao thương
Mạng thật, hạn kiên, cảo điền đắc vũ
Mạng suy, hạn nhược, nộn thảo tao sương
Luận mạng tất suy tính thiện ác
Cự Phá Kình Dương tính tất cương
Phủ Tướng Đồng Lương tính tất hảo
Hoả Kiếp Không Tham tính bất thường
Xương Khúc Lộc Cơ thanh tú xảo
Âm Dương Tả Hữu tối từ tường
Vũ Phá Trinh Tham xung hợp, khúc toàn cố quý
Dương Đà Thất Sát tương tạp, hỗ kiến tắc thượng
Tham Lang Liêm Trinh Phá Quân ác
Thất Sát Kình Dương Đà La hung
Hoả Tinh Linh tinh chuyên tác hoạ
Kiếp Không Thương Sứ hoạ trùng trùng
Cự Môn Kỵ tinh giai bất cát
Vận thân, mạng, hạn kỵ tương phùng
Cánh kiêm Thái Tuế Quan Phù chí
Quan phi khẩu thiệt quyết bất không
Điếu Khách Tang Môn hựu tương ngộ
Quản giao tai bệnh nhi tương công
Thất Sát thủ thân chung thị yểu
Tham Lang nhập mạng tất vi xương
Tâm hảo Mệnh vi diệc chủ thọ
Tâm độc mạng hậu diệc yểu vương
Kim nhân mạng hữu thiên kim quý
Vận khứ chi thì khởi cửu trường
Số nội bao tàng đa thiểu lý
Học giả tu đương tử tế tường.

Tướng học, một bộ môn cũng thật nhiều thú vị, được đúc rút ra theo kinh nghiệm của lịch sử phát triển loài người. Đi sâu vào bộ môn này là công phu nhiều thời gian.
Ở đây tôi xin trình bày đôi nét sơ bộ về hình tướng, có liên quan chặt chẽ với việc luận giải Tử Vi. Nhờ có vận dụng Tướng học, trước hết ta loại được những trường hợp nhớ sai về ngày giờ sinh. Ta chú trọng vào tướng mặt, trên khuôn mặt:
1. Đôi Tai: giữ vận từ nhỏ đến khoảng 8 tuổi, một phần là tín hiệu về Cha – Mẹ, một phần là sự thông minh, có học, giàu có…
2. Trán: giữ vận từ 8 đến khoảng 18 tuổi: sự thông minh, phúc phận… có ấn đường biểu hiện chữ Quí, tín hiệu công danh…
3. Đôi Lông Mày: giữ vận từ 18 – 28 tuổi, ở Nam mạng là nghi biểu, anh em. Còn ở Nữ mạng, giữ cung Phúc Đức, có Sơn Căn biểu hiện sức khoẻ.
4. Đôi Mắt: giữ vận hạn từ 28 – 38 tuổi: biểu hiện Hồn – Thần, nhiều tín hiệu về Cha – Mẹ, một phần về Điền Trạch; ở nam mạng về vợ; ở nữ mạng về tình duyên…
5. Mũi: giữ vận hạn từ 38 – 49 tuổi: biểu hiện chữ Phú; ở nam mạng về tiền bạc; ở nữ mạng về Chồng.
6. Lưỡng Quyền: cung vận của Mũi là 40 – 49 tuổi, biểu hiện công danh, nghề nghiệp, cùng với đường pháp lệnh, để chỉ sự thịnh đạt, nhanh, bền…
7. Miệng – Cằm (Địa Các):giữ vận từ 50 – 60 tuổi… biểu hiện về tiền bạc, ruộng vườn…chủ giữ về vận hạn cuối đời.

Cũng như các môn học khác, trước tiên phải nắm được ĐẠO xem tướng, có thể diễn dải sơ bộ như sau:
Đôi Tai:
Tạo Hóa sinh con người có đôi Tai: ứng dụng thì chỉ dùng để Nghe, nhưng vấn đề là phải dùng tới hai cái Tai để nghe. Như vậy ở đây ĐẠO là chỗ: bạn phải biết nghe bên phải, nghe bên trái, không được chỉ biết nghe một phía, như vậy nếu một người bẩm sinh mà bị lệch tai, tai to nhỏ…không đều, thì người biết xem tướng hiểu ngay người này thiên về tả hay hữu…Đôi tai loài người lại quay hướng về đằng trước: Đạo nói người quân tử, chân chính thì chỉ nghe những lời nói trước mặt, không nghe lời nói sau lưng… từ những tư tưởng chính của Đạo, người biết xem tướng mới xem đôi tai để một phần biết được tính cách.
Đôi Mắt, đôi lông mày, đôi lông Mi:
- Công dụng của Mắt chỉ để nhìn, nhưng để nhìn cũng dùng tới hai Mắt. Vì vậy nên cổ nhân nói có hạng người chỉ nhìn đời bằng nửa con Mắt, ý nói những người khinh bạc, không biết trọng thị xung quanh. Những người này số phận tốt xấu thế nào, được nhân quần đánh giá ra sao, chắc bạn đọc tự hiểu.- Đôi long mày, lông mi: Tạo Hóa sinh đôi lông mày, đôi lông mi để bạn bớt cao ngạo, không nên nhìn lên mà chỉ nên nhìn ngang mình, nhìn xuống… thì được bằng an.Mắt cũng đặt nhìn về phía trước: Đạo nói nên luôn luôn phấn đấu, nhìn về tương lai, cũng có ý không nên nhìn “đằng sau” chuyện đằng sau của người khác…Như vậy người có tật bẩm sinh nơi đôi mắt, thì cái nhìn nhận vè mọi chuyện của người đó tất có vấn đề…
Miệng:
Người ta có đôi tai, đôi mắt, vậy nhưng chỉ có một cái Miệng. Tuy chỉ có một nhưng công dụng lại thật nhiều: từ ăn, nói, thở… rất đa năng, làm rất nhiều việc mà lại chỉ có một mà thôi, ấy là Đạo nói: làm kiếp người thì ăn ít thôi, nói ít thôi… Tạo Hóa còn cẩn thận cho đôi môi, cho nên khi xuất ngôn thì phải mím môi suy nghĩ trước khi nói, lại cho hàm răng để che chắn mỗi khi xuất ngôn, lại cho cái lưỡi để uốn lưỡi bảy lần trước khi nói. Con trẻ khi sinh ra, hai tay quơ đút miệng, ấy là Tạo Hóa nhắc: làm kiếp người khó lắm, hai tay làm nuôi miệng vẫn khó khăn, cho nên phải cần cù, chịu khó, tiết kiệm… Tạo Hóa lại đặt ngay ngắn cái miệng nằm chính giữa khuôn mặt, Đạo nói: người chân chính quân tử thì xuất ngôn chính trực.
Mũi:
Con người ta cũng chỉ có một cái Mũi, Đầu mũi là nơi cao nhất trong khuôn mặt, thế nhưng người ta chỉ tự lờ mờ “nhìn” thấy đầu mũi của mình. Đấy là Tạo Hóa khuyên rằng chớ có tự phụ, chớ có tưởng Mũi mình là cao nhất, và cũng ngầm nhắc chúng ta đừng có chỉ nhìn đến trước mũi mình. Tạo Hóa cũng khiến lỗ mũi con người nấp kín đáo dưới cánh mũi, không phải hếch lên nhăn nhở như mũi anh khỉ rừng, cũng chẳng ngếch lên dại dột như lũ trâu bò, hay chĩa ra phía trước tham lam như loài chó lợn. Ấy là nhắc nhở người ta sự khôn ngoan, sự tự trọng và sự khiêm tốn.